S’adapter

L’eau est peut-être le défi le plus urgent et le plus concret que Saint-Rémy-de-Provence aura à relever dans les prochaines années. Pas une ressource abstraite — une réalité quotidienne, déjà sous tension, qui touche chaque habitant, chaque agriculteur, chaque visiteur. 

Les Alpilles ne sont pas un château d’eau. Les nappes phréatiques s’appauvrissent, les étés s’allongent, les épisodes de sécheresse se multiplient. Et pendant ce temps, les usages concurrents s’intensifient : irrigation agricole, consommation touristique, besoins résidentiels, maintien des milieux naturels. 

La question n’est plus “aura-t-on assez d’eau ?” mais “comment partage-t-on une ressource qui se raréfie ?” 

Le réchauffement climatique n’est pas un sujet abstrait de sommet international. Il se lit déjà dans le paysage des Alpilles, dans la couleur des pinèdes en août, dans la durée des canicules, dans la violence des orages d’automne, dans la floraison précoce des amandiers. 

Saint-Rémy-de-Provence est un territoire particulièrement exposé. Pas victime passive, territoire en première ligne, qui doit apprendre à s’adapter sans attendre que les grandes politiques nationales descendent jusqu’à lui. 

La question n’est plus “le climat change-t-il ?” mais “comment vivons-nous, travaillons-nous et construisons-nous différemment dans ce nouveau contexte ?” 

Le vivant, c’est ce qui fait que les Alpilles ne sont pas simplement un beau décor, c’est ce qui les fait respirer, bourdonner, pousser, migrer, fleurir et se régénérer. 
C’est l’invisible qui rend tout le reste possible. 

Pourtant, ce vivant s’érode. Silencieusement, progressivement, mais massivement. Des insectes aux oiseaux, des sols aux zones humides, des pollinisateurs aux grands prédateurs, la biodiversité du territoire est sous pression de toutes parts, et Saint-Rémy n’échappe pas à cette réalité. 

La question n’est plus “la nature est-elle menacée ?” mais “quel territoire voulons-nous transmettre — et à qui ?” 

À Saint-Rémy-de-Provence, se déplacer sans voiture relève encore trop souvent du parcours du combattant. Pourtant, la ville est belle, le territoire est généreux, et les distances sont humaines.

Entre les embouteillages estivaux qui paralysent le centre, les parkings saturés, les liaisons inter-villages quasi inexistantes et les trottoirs que se disputent piétons et terrasses, la mobilité est l’un des défis les plus visibles et les plus quotidiens du territoire.

La question n’est plus “faut-il changer nos habitudes de déplacement ?” mais “comment rendre ce changement possible, désirable et accessible à tous ?”

Saint-Rémy-de-Provence est l’une des communes les plus attractives de Provence. C’est sa force et son piège. 

Quand un territoire devient désirable, il devient cher. Quand il devient cher, il devient inaccessible. Et quand il devient inaccessible, il perd progressivement ce qui le rendait vivant : ses habitants d’origine, ses jeunes, ses travailleurs, son tissu social, son âme. 

La question n’est plus “Saint-Rémy est-elle attractive ?” mais “attractive pour qui et au prix de quoi ?” 

Saint-Rémy-de-Provence est une ville prospère en apparence. Ses boutiques de luxe, ses restaurants étoilés, ses galeries d’art, son marché provençal couru par les touristes du monde entier tout cela donne l’image d’une économie florissante. 

Mais derrière la vitrine, une autre réalité : des commerces de proximité qui ferment, des artisans qui peinent à se loger sur le territoire où ils travaillent, une économie hyperdépendante d’une saison touristique et de plus en plus fragile. 

La question n’est plus “Saint-Rémy est-elle prospère ?” mais “prospère pour qui, comment, et jusqu’à quand ?” 

Saint-Rémy-de-Provence est une ville de mémoire, de création et de fête. Terre de Van Gogh et de Nostradamus, berceau de Glanum, gardienne des Antiques, son patrimoine historique est d’une richesse rare, reconnu bien au-delà de ses frontières.

Mais Saint-Rémy, c’est aussi une ville qui court, qui chante, qui célèbre. Les courses camarguaises, la Fête de la Transhumance, les traditions taurines, les fêtes provençales, une culture populaire vivace, enracinée dans des siècles de vie pastorale et méditerranéenne, portée par des communautés qui en sont les premières gardiennes.

Ces deux visages de Saint-Rémy sont inséparables. L’un sans l’autre serait incomplet, et trahirait la réalité d’un territoire où la haute culture et la culture populaire coexistent, se nourrissent mutuellement et forment ensemble une identité unique.

Pourtant les deux sont menacés, différemment, mais profondément. Le patrimoine historique par la muséification et la pression touristique. La culture populaire par la folklorisation commerciale qui vide les traditions de leur sens pour en faire des spectacles calibrés pour le regard extérieur.

Entre la tentation de figer ce qui est beau et le risque de mettre en scène ce qui devrait rester vivant, Saint-Rémy doit trouver son propre équilibre.

La question n’est plus “avons-nous une culture riche ?” mais “comment la faisons-nous vivre — authentiquement, pour tous, et pour les générations qui viennent ?”

La gouvernance est le sujet dont on parle le moins et qui conditionne pourtant tous les autres.

Comment les décisions sont-elles prises à Saint-Rémy ? Par qui, selon quels critères, avec quelle transparence, et avec quelle place réelle pour les habitants ? Ces questions ne sont pas techniques — elles sont politiques au sens le plus noble du terme : elles définissent le type de démocratie locale que nous voulons construire ensemble.

Une ville qui gère bien son eau, ses mobilités, son patrimoine et son économie, mais qui le fait sans ses habitants, n’est pas une ville qui se gouverne bien. Elle est bien administrée, ce n’est pas la même chose.

La question n’est plus “avons-nous des élus compétents ?” mais “avons-nous une démocratie locale à la hauteur des défis qui nous attendent ?”